Знакомства с понтийскими греками

Знакомства Греция, замуж в Грецию - анкеты мужчин из Греции.

знакомства с понтийскими греками

Дорогие друзья, дорогие греки и филлэллины, приглашаем всех в нашу новую группу! Ковры ручкой работы в Греции! Подписывайтесь! Мы будем рады. Мы, не знающие греческого (понтийского) языка, греческих или .. совершенно незнакомых условиях, без знакомств и связей, без. Поэтому, в каждом поселении греков-понтийцев обязательно жила Главной задачей свахи считалось не просто знакомство двух.

Приехало несколько человек, работают. Строят свои магазины, занимаются автосервисом, в строительстве принимают участие.

Традиции: Роль свахи в селениях понтийских греков

Вот так вот, тихо-тихо, мы вместе с абхазским народом строим нашу молодую государственность". Преемник Николая Иоаниди в должности начальника Архивного управления Роман Гвинджия поделился воспоминаниями об авторе книги и не мог не остановиться на трагической истории архива, сожженного в начале грузино-абхазской войны грузинскими военными: Местные жители начали тушить: И — приехали заново, кто-то, видимо, дал информацию.

Автоматными очередями разогнали жителей, расставили там что-то типа оцепления и уже дожгли окончательно. В один и тот же день сожгли… Иногда путают: Просто архив потушили, и они вернулись. Там были замечены и официальные лица Грузии. Из так называемой военной полиции люди.

ПОНТИЙСКИЕ ГРЕКИ!!!! | ВКонтакте

И после войны грузинские историки начали доказывать: Но есть факт вызова пожарной службы, которую не пустили тушить, сохранились записи в пожарной службе. Так что это доказанный факт". Секретарь Совета безопасности Республики Абхазия, известный абхазский историк, профессор АГУ Станислав Лакоба, который тоже хорошо знал Николая Иоаниди, вспоминал о том, как эта варварская акция повлияла на Николая Николаевича: Потому что он был человек очень справедливый, благородный человек.

  • Обычаи и традиции Греции
  • Кто мы, цалкинские греки? Или заметки по книге И.Джухи «Мариупольские, цалкинские, понтийские …»
  • Греки Абхазии – народ-скиталец

И я думаю, что это самая лучшая память о нем, которую вы могли сделать", — сказал Станислав Лакоба, обращаясь к Томасу де Ваалу. Но не только Цалка, подчеркнём мы. Такое в те годы можно было встретить по всему Кавказу, по всей Империи Российской. А если называть вещи своими именами, то ты не можешь не признать нечто очевидное и для наших дней: Меня лично задело последнее предложение в приведенном описании Э. Эриксона, что в Цалке пьют не только мужчины, но и многие женщины, даже дети?

Но чтобы женщины, тем более дети!? А ведь получилась бы совершенно другая картина! Семья Иоанниди Петра Анастасьевича.

знакомства с понтийскими греками

Да что вы, ни в коем случае! Я помню, с каким энтузиазмом и радостью мы изучали в начале х греческий! Какой это был фурор в наших сёлах! Энтузиазм и всеобщий интерес был огромный!

Семья священника Алексия Сариди,с. Бешташени, конец 19 века. Ещё лет назад мы удивлялись, как мало церквей было в православных греческих сёлах Приазовья, а в некоторых сёлах их не было вообще! Для примера скажу, что только в моём родном селе Авранло имеется 16 православных церквей и часовень!.

Они бедствовали, но строили церкви, открывали ещё в середине го века церковные школы. Даже уезжая в Грецию уже в наше время, наши греки строили и ремонтировали церкви в сёлах, которых оставляли навсегда. Нечего и говорить, что это значит для нашего менталитета, для нашего национального самосознания.

Но я хочу сказать о другом: И далее -- песня на … татарском языке!? О каком диалекте греков Приазовья идёт речь?

знакомства с понтийскими греками

Мы, цалкинцы, тоже довольно часто и с удовольствием поём песни на турецком языке. Но чтобы на фестиваль греческой песни наш цалкинец выходил бы с турецкой песней? И назвали бы это диалектом греков Цалки? Нет, такое невозможно, ещё раз повторяюсь, в принципе! Это нечто существенное в понимании национального самосознания. Я совсем далёк от того, чтобы противопоставить наших цалкинских туркофонов твоим мариупольским татарофонам. Я хочу лишь показать явные нестыковки в твоей классификации. И здесь не важно, что пример этот не из твоей книги.

Кстати, о музыке и о культуре. С удивлением на стр. Они с удовольствием смотрят турецкое телевидение, предпочитают турецкие наигрыши на свадьбах и. Культуру, а не идеологию, не государственную политику? Это и есть ещё один характерный пример взаимовлияния культур двух наших народов, развивавшихся в течение длительного времени и в известных условиях в Оттоманской Турции.

Но здесь я говорю о желаемом, реальность гораздо сложнее. К моему глубокому сожалению, у греков ещё нет подобных сериалов. Что же получается у тебя? Загадочная цалкинская ментальность свела на нет прежний твой аргумент?

Приехали… Ты разделил урумов Цалки и понтийцев в основном по признакам культурологическим, а здесь уже утверждаешь обратное — что в этом объединённом понятии больше культурологического, нежели этногенического. Кроме того, это нас уведёт очень далеко от темы и заведёт в тупик. Нормальная дискуссия в таких условиях становится невоз-можной — прежде чем спорить, надо договориться о терминах.

Не считаю необходимым останавливаться ещё на одном существенном, как ты считаешь, факторе в различиях трёх общин греков — географическом: Вот тебе и на! Знаменитая Смирна относится к Понту! Непонятно, каким образом можно отнести к понтийскому миру уникальный в своём роде эллинизм Смирны удалённой, кстати, от Понта более чем на тысячу километрова рядом проживавших греков считать неким инородным телом для понтийского эллинизма?

То есть великий Г. Я, кажется, увлёкся -- собирался было с самого начала написать небольшую заметку, но вот она растянулась. Но есть ещё в книге ряд положений, которых считаю своим долгом коснуться, хотя бы коротко, тезисно.

Невозможно представить цалкинца-политика в роли оппозиционера. Наши цалкинцы на самом деле очень политизированы, их политическая культура и политическое самосознание ещё в те советские годы были достаточно развиты. Но далеко не всегда он ориентируется на власть. Такое вот псевдонаучное выражение. Вслед за неким господином Акаевым ты фактически утверждаешь следующее: Евреи, армяне, а вместе с ними и мы, греки, разбросанные трагическими коллизиями прошлого по всему миру, пытаемся лечить глубокие свои этнические раны, нанесённые нам историей, и возвращаемся к своим корням.

Даже не хочется далее комментировать. На той же странице чуть ниже мы читаем: Зато понятно, что фраза эта, скажем так, не совсем уместная, не совсем корректная. Во-первых, потому, что это неправда — довольно многие за короткий срок уже объяснялись на новогреческом.

ЗНАКОМСТВО С РСП НА САЙТЕ ЗНАКОМСТВ ツ азбука для мужчин

Прочёл я этот очередной пасквиль по отношению к цалкинцам, а у меня в голове моментально всплыла небольшая история летней давности. Он представился как Ангелов, имя уже не помню. Дорога была дальняя, и мы разговорились. На мой вопрос о своей семье, он коротко рассказал следующее. Проживает в Кавале, самом красивом, по его мнению, городе в Европе — так он был влюблён в свой город. Работает строителем, специалист высокой квалификации.

Его короткий рассказ о дочери меня приятно удивил: И ещё он рассказал, как с семьёй они отдыхали в прошлом году в Италии. Также я обратил внимание на то, что он неплохо говорил на греческом и даже бравировал, как мне показалось.

У них гораздо меньше развита склонность к каким-либо жертвам во имя чего-то, если это что-то располагается за пределами их личных интересов. Очевидно, именно отсюда корнями непопулярность гуманитарного образования. Причём, абсолютно не состоятельная! Склонность к жертвам, личные интересы … -- не хочется в очередной раз ввязаться в дискуссию, чтобы показать явную предвзятость твоих оценок и характеристик.

Я далёк от мысли идеализировать цалкинцев.